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在當今全球ESG(環境、社會、公司治理)趨勢下,電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰,尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品,更是產業界關注的焦點。

德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造,擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術,我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功,不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題,更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新,更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。

此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用,期望能為產業帶來新的思維,並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。

環境(E - Environmental):減少電子廢棄物,打造綠色鞋墊循環經濟

桃園低碳排鞋墊設計製造 》ESG認證鞋墊代工,德侑實業如何提

  1. 解決液晶螢幕回收困境
    液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料,回收不易,透過德侑的加工處理,讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊,避免大量電子垃圾進入掩埋場。
  2. 降低碳排放,創造低碳產品
    相較於傳統銀離子抗菌技術,這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術,碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下,大幅降低生產對環境的影響,符合全球碳中和趨勢。
  3. 促進資源循環再利用
    這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃,還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品,實現材料的高效再利用,符合ESG對「循環經濟」的要求。

社會(S - Social):健康與安全的雙重保障,創新鞋墊加工技術

桃園低碳排鞋墊設計製造 》ESG認證鞋墊代工,德侑實業如何提

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  1. 提供足部健康解決方案
    • >99.9%抗菌效果(大腸桿菌、金黃色葡萄球菌)
    • 最高等級防霉性(混合菌、鬚髮癬菌)
      這款鞋墊能有效降低細菌滋生,對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等,能顯著減少足部感染風險,提升生活品質。

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皮膚敏感性測試

  1. 無皮膚刺激,適合長時間穿戴
    • 通過皮膚敏感性測試皮膚刺激性測試,證實對人體無害。
    • 採用透氣設計,有效減少腳汗,避免潮濕環境導致的異味與不適。
  2. 支持ESG永續就業與社會責任
    企業投入綠色科技,將回收材料轉化為高價值產品,能促進循環經濟產業鏈發展,創造更多綠色就業機會,並減少勞動環境中的有害物質,提升工作安全。

公司治理(G - Governance):強化品牌ESG競爭力

  1. 符合國際環保法規與ESG標準
    全球企業面臨更嚴格的環保合規要求,這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢,符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準,有助於品牌拓展全球市場。
  2. 提升企業形象,吸引ESG投資人
    隨著ESG投資市場擴大,企業若能展現環境永續與社會責任,將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞,提高企業評級與市場價值。
  3. 推動綠色供應鏈,創造永續競爭優勢
    透過與德侑實業合作開發,形成創新材料供應鏈,不僅能提升產品附加價值,還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出,奠定長期可持續發展的基礎。

德侑實業,以專業鞋墊加工技術賦能永續創新

德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰,更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品,開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破,更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援,能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品,提升資源再利用效率,創造環保與市場價值的雙贏。未來,我們將持續推動更多綠色科技應用,為全球企業提供可靠的技術支援,攜手打造更加永續的產品生態鏈。

洽詢鞋墊加工:https://www.deryou-tw.com/

 

德侑實業攜手科技大廠,打造ESG永續鞋墊,賦予液晶面板全新價值

在全球ESG(環境、社會、公司治理)永續發展趨勢下,電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業,作為專業鞋墊加工廠,率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域,打造高機能、環保永續的ESG鞋墊,為科技企業提供創新解決方案,實現電子廢棄物的高效再利用。

液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊,不僅解決了液晶玻璃的回收困境,更創造了高附加價值的永續產品。

透過這項創新技術,我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈,符合國際環保法規(如WEEE、RoHS、REACH)及企業ESG目標,提升品牌形象與社會責任指標

我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作,攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源,實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。

德侑實業,讓每一步都更永續,讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手,打造ESG時代的標竿產品!

我家養了一只小狗,名叫豆豆。它是一年前來到我們家的,第一眼看到它時,它就像一團棉花糖,毛發打理的濃濃密密,是小卷毛,一縷縷白色的,十分惹人喜愛。在白色的毛發上,那對如寶石般炯炯有神的眼睛更像是兩滴露珠,洗凈了整個世界,瞬間融化了我的心。 每當豆豆吃飯時,那小嘴一張一合,津津有味地吃著牛肉干,一點兒一點兒的吃著,非得把肚子吃的圓圓鼓鼓才算罷休。豆豆玩的時候,最喜歡跑步,撒開四條胖乎乎的小腿,使勁的向前跑,耳朵蹦跳了好幾下,累的舌頭吐出來,才能安靜下來。 有時候,豆豆還要我和它一起玩,汪汪叫了幾聲,屁股還扭著,蹭著我的褲腳。唉!那么愛撒嬌,我也沒有辦法。豆豆還喜歡跟火車賽跑,每次火車轟鳴而過,豆豆都會追上去,拼盡全力試圖超越火車,然而,每次都以失敗告終。每當火車遠去,豆豆都會朝著火車遠去的背影狂吠,不知是不舍火車離去,還是因為失敗而懊惱。而我只能前去摸摸它的頭,安撫它。 我教過豆豆認識數字,還算小有成就,豆豆每次都會發出洪亮的叫聲,數著1、2……但是每次一到3,它便失去了耐心,汪汪叫后離開了我的“講堂”。每次我想把這個調皮的“學生”抓回來,它都會擺出一副可憐兮兮的樣子,讓我無法“下手”。 豆豆洗澡的時候,常常把自己變成了泡泡狗,等我看到它的時候,笑得前撲后仰,這時豆豆汪汪直叫,仿佛在說:“笑什么笑,沒見過這么可愛的小狗嗎?”接著用頭蹭著我的手,真是拿它沒辦法。 這就是愛撒嬌的豆豆,是不是很愛撒嬌呢?你覺著呢? >>>更多美文:隨筆

兒子最喜歡吃我烙的蔥花油饃,每次我烙油饃時,他一邊津津有味地吃著,一邊纏著我教他做油饃,但都被我拒絕了,我怕麻煩,更怕他缺乏耐心。 這不,又到了他過星期來了,飯桌上,兒子夸我:“媽,你烙的油饃,同寢室的同學都說好吃。” “是嗎?” “當然是了。” “那你回校再給他們捎點。” “媽,你教我烙饃吧。”兒子懇求著。 “你看書吧,還是我烙吧。”我不想耽誤兒子的時間。 “還是我來烙吧,已經向同學說過給他們親自烙上幾個油饃。” “你就說是你自己烙的不就行了。” “那不行,不能那樣做。”兒子執意要自己烙,說著圍上了圍裙。我拗不過他,只好讓他來烙。我答應這次一定教他。開始烙饃了,我端出面盆,挖上兩瓢面粉,端來半碗熱水,先教他如何和面:“面不要和得太硬,硬饃不好吃,也不要太軟,太軟不好搟。”我站在兒子身旁示范著;然后教他怎樣搟饃型;接著再教他倒油:“油一定要適量,倒得多了,就有些浪費;倒得少了,饃就不會起層兒。”“然后,放佐料、鹽,要撒均勻;接著放蔥花兒,也要放適量,太多了不好搟,黏糊糊的,太少了不出味兒。”我捏著一小撮蔥花兒讓他看。他站在我身邊,專心致志,像在課堂上聽我講課一般。 “把搟好的圓饃對折成半圓形,再往上邊倒油、放佐料、鹽、撒蔥花兒,再折,使它變成一長條,然后再旋成一團兒,撒點面粉后,慢慢把它搟開。”我繼續道。 兒子認真聽著并依次操作著,迅速地把一團面揉了揉,用小搟杖搟呀搟呀,一個又方又大、厚薄不一的饃型呈現在我倆面前,他忍不住笑了。此時,火爐上的烙饃鍋也“滋滋”地發著響聲。“媽,這咋往鍋里扔?”他望著烙饃鍋,又望著搟好的饃型不知所措。 “這不叫扔,這叫搭。”我用小搟杖卷起一個饃型,一下子搭在鍋里,邊撘邊糾正。 伴隨著一陣“滋滋、啦啦”的響聲,一股蔥花香味兒撲鼻而來,“哇,好香啊!”兒子興奮地叫道,急切地接過烙饃杖,在鍋里叮叮咣咣地一陣亂翻。 “調圈兒,再調,次數越多,饃起的層兒又多又好吃。”我在一邊不停地校正著、指揮著。 叮叮咣咣,叮叮咣咣,一陣交響樂在廚房響起了。終于,一個焦黃噴香的油饃烙成了,兒子臉上洋溢著成功的喜悅。他急切地拿起刀把饃切成四塊,送一小塊到口里嚼著,“媽,這油饃怎么沒有你烙的好吃啊?”他吃著問我。 “很不錯的,你烙得很頂饑。” “哈哈,嘿嘿。”兒子一陣憨笑。 “我20歲時,還不會烙饃,你外婆還嚷我,你18歲就會烙饃。我已練了20年了,你才烙了一個小時,不簡單啊不簡單。”我鼓勵著兒子。 “烙饃和學習做事一樣,來不得半點虛假,想一口吃成胖子,那是不可能的,需要一番功夫啊!” 聽著我的話,他點了點頭,若有所悟。手里的烙饃杖不停地調著,一個又一個焦黃泛香的油饃呈現在我的面前,香氣彌漫了整個廚房。 >>>更多美文:心情日志

“都怪那晚的月光/浪漫得讓人心慌/其實原來沒有怎樣/只是夜有一點涼/愛忽然難舍難放/彎彎月亮在天上……”陶喆的一曲《月亮代表誰的心》,如泣如訴,表達了游子淡淡的憂傷情懷,唱出了人類渺小無力的吶喊,渴望真愛重現人世。 嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥、朱元璋月餅傳檄殺韃虜……這些美麗的傳說,浪漫動人、感人肺腑、撼人心魄。中秋節因此備受國人的喜愛,它象征著和順、團圓和思念。 小時候每逢中秋,我喜歡坐在母親的膝上,仰望明月,不斷發問:吳剛為什么要砍桂樹?桂樹為什么總是不倒?嫦娥為什么不露身影?月兔為什么不出來吃草?少年時代每逢中秋,我常常對月冥思:月亮上有山有河流嗎?山上有花草樹木嗎?河里有魚兒嗎?青年時代每逢中秋,我總是浮想聯翩:我的前路在何方?與我牽手漫步月夜的人會是誰?我的人生會有怎樣動人浪漫的故事上演? 今又月圓,月還是那輪皓月,情已非那時純情。面對明月,我多了一些牽掛,多了一些思念,多了一些渴望與祈求。 月亮是美好的象征,是心靈的寄托,寄予了無盡的美好想像和幸福的憧憬與向往。一輪明月更引起了歷代詩人對戀人的眷念,對朋友的懷念,對家人的想念,對故土的思念。滿懷情愫,逸興思飛,賞月吟詩,筆下流淌出一首首情韻各異、儀態萬千的詠月詩。 中華民族歷史的長河中,無數文人墨客面對令人遐思無限的一輪圓月,或起舞弄清影,或誦月亮之空明,或贊闔家團聚之歡樂,或抒相思離別之傷感,或傷去國懷鄉之苦痛,留下了無數千古之絕唱。 幾千年來,吟詠彈唱明月的詩詞曲賦如銀河繁星,風韻天成。明月永恒,人生無常。古往今來若流水的古人今人,將多少離愁別緒、萬千思念托付明月。 站在時間的河岸,看時間的河流里涌動著詩人們借月寄語、觸景生情的旅途愁懷和思鄉之情,而且寫得淋漓盡致,成為千古絕唱。又到中秋,今人還在吟唱“明月千里寄相思”、豪歌“月亮代表我的心”。看看這輪明月,這升起于茫茫宇宙之月,承載了這么多人間的報國之志、浪漫之情、離愁之恨、相思之苦、閑情之愁…… 鄧麗君的一首歌《月亮代表我的心》唱了很多年依然經久不衰,相愛的人總喜歡用這首歌來表達自己的感情:“你問我愛你有多深,我愛你有幾分?我的情也真,我的愛也真,月亮代表我的心。” 載不動,許多愁,恰似一江春水向東流。這皎皎明月怎么可以承受如此眾多的人間情愫?中秋之夜,仰望蒼穹,古時通信不便,有人便寄托于暗渡情愫、飛星傳恨的銀河。而今,高科技發達,天上的波音747朝發夕至,坐地日行八萬早已不是神話,人們大可不必為傳書無望、信息不通而苦惱,一個短信、一個電子郵件便可迅速抵達,地上的手提電話一撥即通,天下的有情人一飛即至,一線可牽,也不必望穿秋水或望月興嘆。只是這帶著電子光速的問候,似乎少了些面對面的人間溫情。中秋望月,更失去了生命的詩意,在喧囂嘈雜的鬧市,在摩肩接踵的職場,人們更多地感到生存的焦慮。日復一日的勞作,沒有時間、更想不起來透過寫字樓的玻璃窗去遙望與自己柴米油鹽無關的明月,生活本身失去了詩意。現代高科技帶給人們更多便利的同時,也讓人們喪失了更多自由的心靈體驗和真情感受。都市之中人人擁有手機,瞬間問候即達,無須紙筆問候,年輕一代,更是電波傳情,無需筆墨,我們這個發明紙的文明國度,在無紙化的現代生活里,如今不少人提筆忘字,信封怎么寫、郵票怎么貼都忘記了!那一個個綠色的郵筒早已失去了時代賦予它的神圣的職責。現代人重情義,一個深情款款的短信,可以群發給無數個人;現代人情感孤獨,渴望真愛,網絡QQ群里好友無數,但是在網絡QQ對話的后面,你看不清情意綿綿的話語里,有多少個罪惡的陷阱。 然而,交通今日的發達便捷雖遠非古代可比,但現今的社會也越來越世俗化商業化,古人之情也遠非今人之情可比了。當今之世,生活節奏日趨快速緊張,我祈愿,友情不要功利,愛情不要蒙塵,親情不要淺薄,希望有朝一日,人間的別恨離愁真情摯誼,不要只能在月亮意象的唐詩宋詞中去追尋。  >>>更多美文:人生隨筆

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